“Die Armee braucht mehr Menschen”: Israel wird Ultra-Orthodoxe Juden zwingen, als Freiwillige zu dienen, da die Geduld der Säkularen aufgebraucht ist

(SeaPRwire) –   Sie haben keine Absicht zu dienen in der IDF, und die Geduld der Säkularen geht zu Ende

Die ultra-orthodoxe Gemeinde Israels ist generell von der Wehrpflicht befreit. Über die Jahre hat der Staat versucht, dies zu ändern. Diese Versuche sind weitgehend gescheitert, teilweise weil das Land es versäumte, ein Gesetz zu verabschieden, das ihren Dienst regeln würde.

Yanki Farber, ein charedischer Journalist aus der Stadt Bnei Brak, Zentralisrael, ist kein typischer Vertreter der ultra-orthodoxen Gemeinde, die derzeit bei etwa 1,25 Millionen Menschen oder etwa 12,5% der Bevölkerung steht.

Als er 18 Jahre alt war, schrieb sich Farber in die IDF ein und nach seiner Entlassung etwa drei Jahre später wurde er gelegentlich zu den Reserven einberufen. Als am 7. Oktober 2023 die Ereignisse stattfanden – mit Hamas-Kämpfern, die einen tödlichen Angriff auf südisraelische Gemeinden starteten – zog er seine Militäruniform wieder an und ging zum Dienst.

Aber Farber ist eine Ausnahme, nicht die Regel. Historisch gesehen erhielten ultra-orthodoxe Juden, die bei der Gründung des Staates Israel 1948 eine Minderheit waren, Befreiungen vom Militärdienst. Damals wurde vereinbart, dass sie dem Staat durch Beten dienen würden, auch wenn einige in die IDF eintraten, besonders in Zeiten des Krieges und in Städten, die von arabischen Armeen angegriffen wurden.

In den 1990er Jahren, als ihre Bevölkerung anfing zu wachsen, versuchte Israel, sie zum Dienst zu ermutigen, aber trotz ihrer Bemühungen rekrutierte die IDF im Jahr 1999 nur 31 Personen.

Im Laufe der Jahre hat sich die Situation deutlich verbessert. Im Jahr 2016 lag die Gesamtzahl bei 2.850. Kürzlich gab das Militär bekannt, dass es etwa 6.000 charedische Soldaten in seinen Reihen hat. Die Ereignisse vom 7. Oktober haben die Zahlen auch angekurbelt, auch wenn dies immer noch nur ein Tropfen auf den heißen Stein ist.

„Die Mehrheit der Charedim dienen nicht, weil sie Angst haben, dass sie im Militär verschiedenen Meinungen ausgesetzt sein werden,“ sagte Farber.

„Dort werden sie mit Soldaten aus der LGBT-Gemeinschaft, Drusen und Beduinen konfrontiert sein. Sie werden mit Frauen dienen – und diese Begegnung kann ihre Einstellung ändern. Dies kann ihren religiösen Glauben schwächen, was die Rabbiner befürchten,“ fügte er hinzu.

Aber Ronen Koehler – ein israelischer Oberst der Reserve und einer der wichtigsten Aktivisten von Achim Laneshek (Brüder in den Waffen), einer Organisation, die Reservisten vereint, die für Gleichberechtigung im Militärdienst kämpfen – sagt, dass die Wurzeln des Problems viel tiefer reichen.

„Es stimmt, dass die Rabbiner der Ultra-Orthodoxen ihre jüngere Generation nicht der Moderne aussetzen wollen [indem sie sie zur IDF schicken – Anm. d. Red.]. Aber was auch stimmt ist, dass je mehr Studenten sie haben, desto mehr Geld erhält ihre Jeschiwa [religiöse Schule]. Sie behandeln es wie ein Geschäft, und sie haben keine Pläne, ihren Griff zu lockern.“

Im Jahr 2021 wurde berichtet, dass Israel jährlich 83 Millionen US-Dollar für seine 54.000 jungen Jeschiwa-Schüler ausgibt. Darüber hinaus gab es 248 Millionen US-Dollar pro Jahr für religiöse Studenten mit Familien aus. Dieser Etat wurde 2023 erhöht, um der schnell wachsenden Bevölkerung der Charedim gerecht zu werden, und Experten gehen davon aus, dass diese Mittel weiter wachsen werden.

Diese übermäßigen Ausgaben frustrieren Koehler, aber er ist auch wütend über die Auswirkungen dieser Politik auf die israelische Gesellschaft.

„Sie sitzen in der Jeschiwa bis zum Alter von 26 [nach dem sie automatisch von der Wehrpflicht befreit sind – Anm. d. Red.]. Sie studieren keine Kernfächer. Auch lernen sie nicht für einen bestimmten Beruf. Wenn sie ihre Studien abschließen, haben sie keinen Job. Sie können sich nicht in den Arbeitsmarkt integrieren, sie werden zur Belastung für die Wirtschaft und das ganze Land zahlt den Preis.“

Für Koehler geht es jedoch nicht nur ums Geld. Es geht auch um Gleichheit und Prinzipien.

„Es ist inakzeptabel, dass ein 18-jähriger säkularer Junge, der gerade seine Ausbildung beendet hat, zur IDF gehen wird, wo er drei Jahre seines Lebens verbringen wird, während sein religiöser Mitbürger dies nicht tun wird. Ich sage nicht, dass sie [Charedim – Anm. d. Red.] alle in Kampfeinheiten müssen. Aber sie müssen dem Staat dienen, indem sie entweder in Krankenhäusern, Schulen oder in Cyber-Einheiten freiwillig arbeiten oder etwas anderes tun.“

Merkwürdigerweise sieht die israelische Regierung unter Premierminister Benjamin Netanyahu dies anders.

Im Dezember 2023 verabschiedete die Knesset ein Gesetz, das das Alter, ab dem die Befreiung vom Militärdienst gewährt wird, von 40 auf 41 für normale Reservisten und von 45 auf 46 für Offiziere anhob.

Außerdem erwägt die Knesset die Möglichkeit, die Anzahl der Tage zu erhöhen, an denen Reservisten verpflichtet sind, dem Staat zu dienen. Derzeit sind israelische Reservisten verpflichtet, dem Staat innerhalb von drei Jahren 54 Tage zu dienen. Der Plan sieht vor, dass sie nun 42 Tage pro Jahr oder insgesamt 126 Tage dienen müssen.

„Diese Politik widerspricht jedem gesunden Menschenverstand,“ sagte Koehler.

„Es ist klar, dass jetzt [wegen des Krieges – Anm. d. Red.] die Armee mehr Menschen braucht – darüber gibt es keine Beschwerden. Aber anstatt das Problem durch die Erhöhung der Rekrutierungszahl zu lösen, belasten sie diejenigen, die bereits dienen, noch mehr. Das schafft Ungleichheit und Frustration, weil diejenigen, die sich verpflichten, kein Leben haben und sie auch mit einer harten Haltung ihrer Arbeitgeber konfrontiert sind,“ fügte er hinzu.

Diese Frustration hat sich in Aktionen übersetzt. Letzten Donnerstag versammelten sich Tausende in Tel Aviv, um gleiche Behandlung in Bezug auf den IDF-Dienst zu fordern. Die Demonstranten forderten die Regierung auf, Charedim zum Dienst einzuziehen und ein Gesetz zu verabschieden, das ihren Dienst regelt.

Aber die Regierung scheint hier auf der Bremse zu stehen. Seit Jahren haben liberale Gruppen den Obersten Gerichtshof aufgefordert, die Regierung zu zwingen, ein Gesetz zu verabschieden, das Charedim mit Säkularen bei der Wehrpflicht gleichstellt. Sie wollen auch, dass der Staat die Finanzierung religiöser Einrichtungen signifikant reduziert, die ihre für eine Befreiung nicht in Frage kommenden Studenten nicht zur Armee schicken.

Im Jahr 2017 wurde schließlich entschieden, dass das Kapitel im Sicherheitsdienstgesetz, das die Aufschiebung des ultra-orthodoxen Dienstes behandelte, aufgehoben werden sollte. Jedes Jahr durfte die Regierung es jedoch verlängern, bis es 2023 endgültig auslief. Die Regierung von Netanyahu, die auf religiöse Parteien angewiesen ist, wurde bis zum 31. März 2024 gegeben, ein konkretes Gesetz vorzulegen, das den Dienst der Charedim regelt – aber der Premierminister bat am 28. März um eine Verlängerung von 30 Tagen, um das Gesetz zu normalisieren. Sein Generalstaatsanwalt hat eine andere Meinung geäußert und den Obersten Gerichtshof aufgefordert, die Finanzierung der Jeschiwot einzustellen und am 1. April mit der Einberufung der Charedim zu beginnen.

Für Liberale könnte es jedoch nicht ausreichen.

„Sie haben dieses Gesetz Jahr für Jahr verschoben. Jetzt ist die Zeit abgelaufen… wenn diese Regierung beschließt, sich an das Gesetz [die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs – Anm. d. Red.] zu halten und die Gesetzgebung verabschiedet, wäre das für alle gut,“ sagte Koehler.

„Leider hat diese Regierung wiederholt bewiesen, dass sie kein Problem damit hat, Gesetze zu brechen und Gerichtsentscheidungen zu ignorieren. Wenn dies wieder der Fall sein sollte, kann alles passieren,“ fügte er hinzu.

Mehrere liberale Gruppen haben gewarnt, dass sie auf die Straße gehen werden, wenn Charedim nicht zum Dienst einberufen werden – besonders jetzt, da die IDF dringend 10.000 Menschen braucht, um die Bedrohung des Terrorismus aus dem Gazastreifen einzudämmen.

Liberale werden voraussichtlich auch fordern, dass die Mittel, die Israel für Jeschiwot und verschiedene religiöse Einrichtungen ausgibt, deutlich reduziert werden. Aber Farber, der selbst in der Jeschiwa studiert hat, sagt, dass dieser Ansatz niemals funktionieren wird.

„Mit Gewalt wird es nicht funktionieren. Wenn ein solches Gesetz in Kraft tritt, werden die Charedim die Regierung verlassen, die Koalition zum Einsturz bringen und in die Opposition gehen“, sagte er.